எல்லா இடங்களிலும் வி.எஸ்.கோ பெண்கள் பாதுகாப்பு

எனது பள்ளியின் ஆவி வாரத்தின் தொடக்க நாளில், எண்ணற்ற சிறுமிகளால் பெரிதாக்கப்பட்ட டி-ஷர்ட்கள், ஷெல் நெக்லஸ்கள் மற்றும் ஸ்க்ரஞ்சிகளில் அலங்கரித்தேன். ஹைட்ரோஃப்ளாஸ்ட்கள் அவற்றின் ஒத்த Fjallraven Kanken முதுகில் இருந்து வெளியேறின. இந்த பெண்கள் ஆடை அணிந்திருந்தனர் ஒரு வி.எஸ்.கோ பெண்ணின் பாணி , ஆனால் அவர்கள், எனக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது, இந்த வழியில் ஆடை அணிவது முரண்பாடாக இருக்கிறது.

கோடையில், டிக்டோக்கிலிருந்து ஒரு புதிய பிராண்ட் டீனேஜர் வெளிவந்தது: விஸ்கோ பெண்ணைச் சந்திக்கவும். அவரது மிகவும் கண்டிப்பான ஆடைக் குறியீட்டைத் தவிர, ஒரு வி.எஸ்.கோ பெண் sksksksk (விசைப்பலகை நொறுக்குதலில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் கடிதங்கள்) என்று சொல்ல விரும்புகிறார். அவள் செருகுவதற்கும் பெயர் பெற்றவள், நான் எந்தவொரு மற்றும் எல்லா உரையாடல்களிலும் ஈடுபடுகிறேன், மேலும் ஆமைகள் இன்ஸ்டாகிராம் தலைப்பை ஒரு சில தீ செல்ஃபிக்களில் சேமிக்க வேண்டும். அவர் சுற்றுச்சூழல் உணர்வு, மற்றும் உலோக வைக்கோல் ஒரு பெரிய வக்கீல்.



அப்படியானால், இந்த பெண் பெண், அவர் குமிழி மற்றும் அவரது கார்பன் தடம் குறைக்க முயற்சித்த போதிலும், இணையத்தால் இரக்கமின்றி கேலி செய்யப்படுவது ஏன்? வி.எஸ்.கோ சங்கத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான நம்பிக்கையில் முன்பு ஸ்க்ரஞ்சீஸ் அல்லது பெரிய டி-ஷர்ட்களை அணிந்த பெண்கள் ஏன் புதிய அழகியலைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர்? நான் சொல்வது என்னவென்றால்: வி.எஸ்.கோ பெண்கள் சிறந்த தகுதியுள்ளவர்களா?



ஏனெனில், tbh, ஸ்க்ரஞ்சிகளை விரும்புவதில் இயல்பாகவே தவறில்லை. குறைவான பிளாஸ்டிக் வைக்கோல்களைப் பயன்படுத்த எல்லோரும் முயற்சி செய்ய வேண்டும், பெரிய டி-ஷர்ட்கள் மிகவும் வசதியாக இருக்கும் என்று நான் சொல்லும் அளவிற்கு செல்கிறேன். ஆகவே, வி.எஸ்.சி.ஓ ஸ்டீரியோடைப்பின் மீதான இந்த அவமதிப்பு (இது பல கொடூரமான மீம்ஸ்கள் மற்றும் பொது சமூக கேலிக்கூத்துகள் மூலம் நிலைத்திருக்கிறது) சிறுமிகளை வெட்கப்படுத்துவதற்கான மற்றொரு காரணமா?

அதனால்தான் சில பதின்வயதினரிடம் வி.எஸ்.கோ பெண் பற்று மற்றும் அதன் பின்னடைவு பற்றி அவர்கள் உண்மையில் என்ன நினைத்தார்கள் என்று கேட்டேன். இங்கே அவர்கள் சொல்ல வேண்டியது ...

இந்த உள்ளடக்கம் {உட்பொதி-பெயர் from இலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படுகிறது. அதே உள்ளடக்கத்தை வேறொரு வடிவத்தில் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம் அல்லது கூடுதல் தகவல்களை அவர்களின் வலைத் தளத்தில் காணலாம்.

'பெண்களை திட்டவட்டமாக கேலி செய்வதற்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த பிரச்சாரம் இருக்கும் போதெல்லாம், தவறான கருத்து என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்று நாம் யோசிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். பெண்கள் விரும்பும் விஷயங்கள் மற்றும் அவர்கள் அக்கறை கொள்ளும் விஷயங்கள் என்று வரும்போது பெண்களை அவ்வளவு தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் அவர்களை மேலோட்டமாகவும் இணக்கமாகவும் பார்க்கிறோம். வி.எஸ்.கோ பெண் நினைவு அடிப்படையில் இளம், வெள்ளை, நடுத்தர வர்க்க பெண்களின் அற்பத்தனத்தின் கேலிச்சித்திரமாகும்.



மறுபுறம், வைரஸ் இணைய உள்ளடக்கத்துடன் மக்கள் மிகவும் தனித்துவமான உறவைக் கொண்டுள்ளனர். வி.எஸ்.கோ பெண் போக்கு தூய்மையான அவமதிப்பின் விளைவாக இல்லை - இது தீர்ப்பு மற்றும் போற்றுதலின் கலவையாகும். நாம் சிரிப்பதற்கும் நாம் பின்பற்றுவதற்கும் இடையிலான வரி மங்கலானது. போக்கின் வளர்ச்சியிலிருந்து, துணிச்சலான மற்றும் மிகவும் தெளிவான ஸ்க்ரஞ்சிகள் மற்றும் ஹைட்ரோஃப்ளாஸ்ட்களின் மொத்தத்தை நான் கண்டேன். வி.எஸ்.கோ பெண் ஒரு வேடிக்கையான பாத்திரம். நாங்கள் அவளை வெறுக்க மாட்டோம். அல்லது நாம் அவ்வாறு செய்தால், நாங்கள் அவளை எவ்வளவு நேசிக்கிறோம். நிச்சயமாக, இது நிலைத்திருக்க ஒரு ஆரோக்கியமான அல்லது கனிவான ஒரு வகை என்று இது அவசியமாகக் குறிக்கவில்லை, கேலி செய்வது அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை.

எல்லா ஊடகங்களிலும் பெண்கள் சிறந்த பிரதிநிதித்துவத்திற்கு தகுதியானவர்கள் என்று சொல்லாமல் போகிறது - நேர்மறையான சுய உருவத்தையும் சுய வெளிப்பாட்டையும் ஆதரிக்கும் பிரதிநிதித்துவம். ஆனால் டிக்டோக் சமூகம் யாருக்கும் கடன்பட்டதில்லை. இது ஒரு தனிப்பாடல் அல்ல, அது எந்த தார்மீக நெறிமுறைகளுக்கும் கட்டுப்படவில்லை. பொறுப்பு உண்மையில் தொலைக்காட்சி, திரைப்படம் மற்றும் செய்தி ஊடகங்களில் உள்ளது - கலாச்சாரத்தை உருவாக்குபவர்கள்.

வி.எஸ்.சி.ஓ பெண் போக்கு, இளைஞர்கள் வர்க்கத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு மொழியைத் தேடுகிறார்கள்-நிலைச் சின்னங்கள், நடுத்தர வருமானத்தின் அடையாளங்கள் மற்றும் 'ஆமைகளைக் காப்பாற்றுவது' போன்ற சமூக காரணங்களின் சிறிய தன்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுவதை தெளிவுபடுத்துகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். இந்த விவாதங்களுக்கு 'sksksksksk' ஐ விட சிறந்த வடமொழியைக் கண்டுபிடிப்போம் என்று நம்புகிறேன். '- அபிகாயில் சில்வர் க்ரீன்பெர்க், 17


'இந்த கோடையில் வி.எஸ்.கோ பெண்கள் தோன்றியதாக மக்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் வி.எஸ்.கோ பெண் பிராண்ட் பல ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டு கோடைக்கால முகாமுக்குச் சென்றதை நான் நினைவு கூர்ந்தேன், எல்லோரும் பெரிய சட்டைகளை அணிந்திருந்தார்கள், எஃகு நீர் பாட்டில்கள் வைத்திருந்தார்கள்.

இப்போது, ​​வி.எஸ்.கோ சிறுமிகளைப் பற்றிய டிக்டோக் மீம்ஸ்கள் முதலில் இந்த அழகியலைக் கொண்டிருந்தவர்களை அதிக சுயநினைவை உணரவைத்தன, மேலும் அவை தங்களை சற்று அல்லது முழுவதுமாக தூர விலக்கிக் கொள்ளும். அவற்றில் சில கேலிக்குரியவை - ஆமைகளை உலோக வைக்கோல்களால் காப்பாற்ற விரும்பும் நிஜ வாழ்க்கையில் யாரையும் நான் பார்த்ததில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை.

மேலும், இது இனி வேடிக்கையானதல்ல. இது மிகைப்படுத்தப்பட்டுவிட்டது, அதைச் சுற்றியுள்ள சொற்பொழிவு விரிவடையவில்லை, எனவே சோர்வான நகைச்சுவைகளை நாங்கள் தொடர்ந்து பெறுகிறோம். ' H குளோ ஆல்டோ, 16

'நான் இதைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​நான் உண்மையில் ஒரு வி.எஸ்.கோ பெண்ணை சந்தித்ததில்லை. நிச்சயமாக, நான் அவற்றை எனது சமூக ஊடக கணக்குகளில் பார்த்திருக்கிறேன், ஆனால் நான் உண்மையில் ஒருபோதும் தொடர்பு கொள்ளவோ ​​அல்லது ஒருவருடன் பேசவோ இல்லை. இன்னும் அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்கள். இந்த ஸ்டீரியோடைப்பின் பின்னால் உண்மையான மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதை கருத்தில் கொள்ளாமல், நகைச்சுவையான, ஸ்க்ரஞ்சி அணிந்த, ஹைட்ரோஃப்ளாஸ்க்-டோட்டிங் வி.எஸ்.சி.ஓ பெண்ணின் ஸ்டீரியோடைப்பை மக்கள் கேலி செய்கிறார்கள்.

இந்த சிறுமிகளுடன் எங்கள் தலைமுறையின் சுருக்கமான ஆனால் பரவலான ஆவேசம் பெரியவர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமூக ஊடகங்களைப் பற்றிய அச்சங்களையும், டீனேஜர்கள் மீதான அதன் தாக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். ஆவேசம் சமூக ஊடகங்களின் ஹைவ்-மன இயல்பைக் காண்பிப்பது மட்டுமல்லாமல், சைபர் துன்புறுத்தல் குறித்த அச்சங்களை உணர்ந்துகொள்வதால், பெண்கள் தங்கள் நலன்களுக்காக மிகவும் பரந்த அளவில் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள். ' - ரேச்சல் ஷ்ரைபர், 16

'ஒரு போக்காகத் தொடங்கியவை இப்போது ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னமாகிவிட்டன. சிலர் 'வி.எஸ்.கோ பெண்' என்ற தலைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை நகைச்சுவையாக பயன்படுத்துகிறார்கள். மக்கள் வி.எஸ்.கோ சிறுமிகளாக அலங்கரித்து, ஒரு நாளைக்கு அவர்களின் சொற்களஞ்சியத்தை பின்பற்றுவார்கள் என்பது ஒரு நினைவுச்சின்னமாகிவிட்டது.

இணையம் ஃபேஷன் மற்றும் போக்குகளின் மாற்றங்களை மிகைப்படுத்தியது மற்றும் மக்கள் அதை வேடிக்கையானதாக கருதுகிறது. உங்கள் கையில் 20 ஸ்க்ரஞ்சிகளை அணிவது வெறுமனே கேலிக்குரியது. சில நேரங்களில், இணையம் போக்குகளை ஒரு தீவிரமான இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது, அவை இனி நியாயமானவை அல்ல .'— அண்ணா பால்கோன், 17

முடி, முகம், புருவம், சிகை அலங்காரம், அழகு, புன்னகை, உதடு, நீண்ட முடி, கருப்பு முடி, பழுப்பு முடி, சாஷா டக்கரின் மரியாதை

16 வயதான சாஷா டக்கர் மன்ஹாட்டனில் உள்ள தி ப்ரெர்லி பள்ளியில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஜூனியர். அவர் தனது மாதாந்திர பள்ளி செய்தித்தாளான தி ஜெஃபிர் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியராகவும் உள்ளார். எந்த நேரத்திலும் அவள் காகிதத்தில் செலவழிக்கவில்லை தொழில்நுட்ப தியேட்டரில் வேலை செய்ய செலவிடப்படுகிறது. இதை எழுதுகையில், அவர் தி இம்பார்மன்ஸ் ஆஃப் பீயிங் எர்னஸ்ட்டின் தயாரிப்பை நிர்வகிக்கிறார்.

இந்த உள்ளடக்கம் மூன்றாம் தரப்பினரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது, மேலும் பயனர்கள் தங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரிகளை வழங்க இந்த பக்கத்தில் இறக்குமதி செய்யப்படுகிறது.